百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。

商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。

——清·吴曼云《压岁钱》

据《中国大百科全书·考古学》“中国古代钱币” 词条下，中国古代除实用钱币外，“还有专供随葬之用的冥钱和为辟邪及祈求吉祥而作的压胜钱”，“压胜钱的用途多种多样，建屋造塔、镇邪水害、殡葬死者等场合均有使用。”孔方春秋之中不仅有朝代兴亡，钱文艺术，还包含着趋吉辟邪等丰富的民俗传统。本期二狗看展继续关注“孔方春秋——中华钱币文化之旅（重庆站）“，和您一起感受中国古代民俗钱币的文化魅力。

“厌胜钱“与“民俗钱”

前述《金石学中的孔方》中以述及《泉志》、《钦定钱录》、《古泉汇》、《古钱大辞典》除收录历代钱品、外国品外，尚有厌胜品、撒帐品、吉语品、马钱等，或通称“厌胜钱”。《辞海》对“压胜”的释义：“古代方士的一种巫术，谓能以诅咒制服人或物。”《史记·高祖本纪》有“秦始皇帝曰’东南有天子气’，于是因东游以厌之”，《说文》“厌，笮也”，通“压”，“厌胜”，有作“压胜”。《汉书·王莽传》记“莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵”。《后汉书·清河孝王庆传》“因巫言欲作蛊道祝诅，以莬为厌胜之术”。厌胜显然具有诅咒制服等辟邪之意。除此之外，古钱尚有作吉祥文字与图案者，是为趋吉，所以《中国大百科全书·考古学》将趋吉辟邪之用的钱统称厌（压）胜钱。

但非流通古代钱币除趋吉辟邪用途之外，也有作游戏工具之类，因此，涵盖内涵更广的“民俗钱”被提出，钱币学家戴志强指出“民俗钱币是中国钱币的重要组成部分，古钱有正用品和非正用品两类，非正用品亦可统称为压胜钱，即今所言之民俗钱。”

绚丽多彩的民俗钱

秦帝国一统之后，古代钱币圆形方孔成定制，钱文或铢两以计重，或年号国号连元宝通宝重宝等宝文，越到后期创制越少。与之相对，民俗钱虽大体以圆形方孔为其形，但并不拘泥于此，丰富的吉语、图案、符咒等传统元素融于民俗钱之中，使之呈现出绚丽多彩之势。

民俗钱虽包含了趋吉辟邪两大用途，若从形制、工艺等着手，又可分作花钱、镂空等，实难有尽善尽美的分类之法，以下仅从“孔方春秋”钱币展所见略述若干。

趋吉

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。财源广进生意兴隆不独今日商铺有此期许，招财进宝的美好祈愿古已有之。

张天师与真武

游戏用马钱

民俗钱除趋吉辟邪外，还有作游戏之用，马钱即是其中之一。陆放翁《乌夜啼·金鸭余香尚暖》有“冷落秋千伴侣，阑珊打马心情”句，即说的打马钱。据记载，打马用铜钱54枚，上刻良马，布图四面，以骰子掷打子。或说先是女子深闺游戏，后广而传之。李清照晚年有《打马赋》抒发其爱国情怀。

李清照《打马赋》

在历史文化研究领域，近来学者多喜用美国人类学家雷德菲尔德提出的“大传统”与“小传统”这一相对概念，国家层面上的礼乐制度典章制度等为大传统，民间风俗习惯信仰崇拜则称之为小传统，大小传统之间既有分野也有互动。中国古代钱币之中，若以流通货币作为国家层面的大传统，则绚丽多彩的民俗钱是为小传统，大小传统共同述说这“孔方故事”。